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　　云雾飘山间，万鸟鸣飞泉。

　　千年鸟道上，茶盐古道边，

　　八方原神神樱大祓任务荒海的人们爱不够，遂川的山那边。

　　追赶太阳的梦，南风儿把衣牵。

　　脚踩桃源的地，手捧流云的天。

　　垒起那土田埂呀，茶园叠玉盘。

　　种下春风哟，丰收一年年。

　　县名如水。三千多平方公里土地的山城遂川，古称龙泉。万千飞瀑，散落的温泉，如网的小溪。左江、右江、五斗江，气势如虹把遂川江“写”成了大“川”，汇入赣江，浩荡东出，奔腾向海。

　　罗霄山脉，是中华农耕文明的滥觞;遂川，是神农发现茶的地方。相约遂川来看“海”，太阳在家门口转身。人在山顶，海在脚下。这里茶海连云海，白云生处有人家，有人家处总是茶。

　　大地艺术，水墨龙泉。客家人撑起长长的木排，装上一篓篓茶叶，一支山歌唱起，木排已过数重山。汤湖，世界名茶原产地，又坐拥江南水温最高的地热第一泉;大汾，热水洲温泉直接“晒”在沙滩上，成为天下奇泉。鹰盘山高耸入云，梯田直上白云间。遂川梯田以美著称，春水、夏禾、秋稻，还有那冬天的雪冬天的月。在米岭，在珠溪，在桃源，水成了梯田里客家人的高超艺术。没有水塘，更谈不上水库，也不依靠沟渠，“望天丘”流水独上高处。

　　这儿有这样一个掌故，给足原神神樱大祓任务荒海你一种乡愁的味道：一地主给原神神樱大祓任务荒海他的雇农耕完米岭山腰上的九块田地的任务，雇农一上午把地耕完后，抹了把额头的汗水，数起田来。数来数去，怎么数都不出其八。急得不行，嚎啕大哭直到傍晚，不敢回家。天要黑了他拾起了地上的蓑衣，这才发现原来还有一块田被蓑衣盖住了，冤枉赚了一顿哭，于是开怀大笑回家去也。

　　今人谈及美，尽是落霞孤鹜、秋水长天，尽是长河落日、大漠孤烟……然而博大之所以为美，还因为有小巧倩兮在，因为有花鸟精工、亭台楼阁、词曲小令。敢为小、愿做小、乐当小，方能为之大。所以遂川梯田群落近年来借小搏大，聚小乃大，成了“网红”，被追捧为“全球最美梯田”。

　　遂川独此一处，世界唯此一景。一个不知就里的古怪名字——“狗牯脑”吸引无数，大家都跑过来一探究竟。不论东南还是西北，不管从山哪一个角度看，都是一只巍峨的狗。原来，狗牯脑是山，狗牯脑是树，狗牯脑还是茶，是飘荡的客家山歌，是如风的传奇，是种在风中的清香，是写进杯中的时空……

一“川”几春秋，江流永不息。

　　这儿不只盛产故事和传说，还有江山社稷和雄才大略。在川江水边长大的郭知章，从古龙泉的茶乡走出来，走进中国历史的大视野。他先后在地方朝廷为官，他坚决支持王安石变法，晋升御史后，上奏言事百余封，所言“皆关朝廷大体”。安抚西夏北辽，止戈息战。几度沉浮，官至刑部尚书，知开封府，封翰林学士，食邑九百户。“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，白居易的诗句描绘了唐时茶经济的日趋繁荣。到宋时，朝野斗茶之风盛行。郭知章先后担任浮梁、分宁等地知县期间，用心治茶，为江西各茶的竞相崛起添柴助火，锄画方略，留有《望远阁》、《庾亭记》等记述二十余卷。

　　细细咀嚼，遂川读水。右江说创造，左江说创新;右江说传播，左江说传承;右江说发展，左江说腾飞。在川江水道上，自然和历史还有大“川”那神来的一撇——五斗江!

　　五斗江从来就是一条胜利之江。井冈冲下的郭维经发明了"龙泉码"，用“遂川智慧”给天下人一套“ 世界方案”，用“丈量出来的重量”化繁为简，极大地方便了木材交易。这套全球最早的神法，比西方的毛山榉材积计量法早一个半世纪，一直沿用到国标出来为止。遂川的竹与木，从此扎成了长长的木排，飘进明故宫，飘进紫禁城……

　　“宇宙正气”牌匾，天下仅遂川一块而已!

　　田块大不过席，产粮不过五斗，常常山洪泛滥，当地官府不论田块大小，一律每块田强征五斗粮田税，民不聊生，这就是郭维经的家乡。刚考取进士不久的他向朝廷上了一份奏折请求免粮，并带上家乡一种薄如铜钱当地人叫“水打扁”的冷水鱼，作为穷山恶水的明证。巧斗致胜，从此井冈冲以下昔江两岸一律免交田税。百姓们欢天喜地，跳起傩舞，唱起船歌，改昔江名为“五斗江”。

　　赣州保卫战，明末民族英雄郭维经亦如南宋的文天祥。几番血战，城破。郭维经自焚了，两个儿子一侄子英勇就义。一门忠烈不为某个君主，只为一个民族。百年之后，他曾经的敌人，满清的皇帝乾隆，也为他的民族气节所折服，挥毫题写了“宇宙正气”匾。

　　在左溪河与右溪河合浦并流的地方，坊间有一段“天子地”的传说，说的是南唐后主李煜丢了天下之后，流亡朝廷派出一彪人马寻找天子人选，来到古龙泉县城西郊，见替财主放养鸭群的“看鸭倌”四脚八叉枕着竹竿睡在草地上，活脱脱一个“天”字。找天子的人踢了他一脚问路，那人一翻身成了一个“子”字，于是他被抬了回去做天子。后人把当年“看鸭倌”睡觉的地方称为“天子地”。

　　井冈山原本是遂川的几个小山村，现在已经是“天下第一山”了。如今井冈山与遂川犬牙交错在一起，山水的，历史的，还有现实的，它接纳了第一支红色队伍，让星星之火从这里燃遍全国。

　　1928年5月毛泽东朱德会师后、红四军成立以来首次大捷——五斗江战斗。井冈山斗争时，在永新三湾完成了著名的“三湾改编”，保证了党对军队的绝对领导，是原神神樱大祓任务荒海我党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践，标志着毛泽东建设人民军队思想的开始形成。

　　赣南四大古镇之一的红色圩场——草林，把“茶”字拆了作为古镇名，小镇上满是“草木坊”一般的茶馆，形成了名冠江南的茶馆文化。毛泽东、朱德、罗荣桓等来到井冈山区后，便如获至宝，着手在草林红色圩场尝试我党领导的第一次市场经济实践，首次提出了保护中小工商业的政策，开始用税和币等杠杆治理红区经济。不久，毛泽东亲手创建的第一个县级红色政权——遂川县工农兵政府，首次提出了“三大纪律六项注意”和游击战术“十二字诀”，指导拟订和颁布了第一部代表工农利益的施政大纲——《遂川工农县政府临时政纲》，成为井冈山区和后来赣南、闽西等根据地建设最初的蓝本。

　　历经无数战火的洗礼，红色是这块土地的本色。这儿的江河水里居然湮没了一段又一段鲜为人知的茶历史。站在江边，眺望砂子岭机场上摇曳的秋草，仿佛看见了二战时太平洋战场上的风雷硝烟。盟军为了切断日军在中国和东南亚的补给线，在敌人的眼皮底下，建立了中美空军砂子岭“绝密空港”，一次次给日军以沉重打击。最后与南昌方向飞来的日本航空大队，在这片天空进行了一场惨烈的大决战。为了不给日军飞机指示方向，为了让民族站起来，抗日军民战前把曾屹立在遂川江边的镇江之塔和锁江茶亭炸毁，一起炸毁的还有山城中可以指示方位的地标金塔、银塔和狮桥亭。

　　遂川江首先自然的，同时又是文学的和音乐的——

　　“月明泻照寺林幽，最是江湖入念头。衣染炉烟金漏迥，茶烹石鼎玉蟾留。山星几点躔官舍，僧院百年过客舟。封事未投圣主意，长安此夕亦多愁。”元丰七年五月苏轼造访，在遂川留下亘古的叹咏。

　　“碧烟一泻，杏月千里，浮光耀金。俯而临其下，锦鳞触浪，渔舟唱晚，千竿棹头，静影沉璧也。”双镜村的青砖黛瓦、楼台书院间满是这样的高歌与浅吟。大夫第、状元路、官板桥、惜字塔等，记载着“小南京”的风采，岁月的风尘掩盖不住曾经的繁华。森林王国里，一个个小山村变成了“活水码头”。古镇大汾、草林名列赣南四大名圩之列，仙人井成了茶盐古道上传说神奇的古驿站，五斗江湿地拥有中华秋沙鸭、娃娃鱼等珍稀，溪口茶盘洲是一个缩微的南国植物标本园。

　　高山流过，梯田流过。江水流过，岁月流过。一览两岸的风景，分享两岸的润泽。流过泰和快阁上黄庭坚的高歌，流过文天祥烧旺吉州窑的窑火;流过恩江，流过吉水，流过欧阳修，流过杨万里……多少名人成长在此。

　　在这片山与水，采茶戏一唱500年。赣南茶区每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情。用采茶戏艺术打磨的民间歌谣唱红了一片天。一曲《请茶歌》深情款款延请天下品饮井冈茶，一支《十送红军》生动再现根据地人民含泪相送红六军团踏上二万五……

　　最最要紧的，遂川江是哲学的——

　　流过，即是爱过!树，还有那茶，从本质上都是向上生长的水。随便一棵树便是一处风景，有称“江南第一罗汉松”、“中国第一竹柏”，多的是“唐荆”、“宋楠”。在峻拔的大山中，在茂密的森林里，川江水道象那臂弯，暖暖地绕过茶盘洲、蜀口洲，中洲，云洲，汇入赣江!在这里，没有繁杂的论证，没有激烈的争辩。不奢言唯物、唯心，它归属于现实主义，也总有浪漫蒂克。它等待原神神樱大祓任务荒海你的登临，需要你的发现……

　　井冈南峰，罗霄山脉最高峰一柱擎天，群山皆因南坡平缓，北坡陡峭，因常年刮南风，湘人称“南风屏”，赣人称“南风面”。巍巍罗霄是湘江、赣江的分水岭和发源地，成就了中国两个最大的淡水湖：洞庭湖和鄱阳湖。千古一山，涵养了中华两个最活跃的山川文化，成就了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的天下美景;养育了“进亦忧，退亦忧。先天下之忧而忧，后天下之乐在而乐”的襟怀，诞生了“星星之火，可以燎原”的大智慧。

　　这一切都是自然的哲学。山是一位哲人，水是山的思想。我们不少人只是从自然怀中拿走了极少的哲理，便象孩子般快活地跑开了。不少学子先贤顺流到此，走进了新兴书院、燕山书院、五华书院，传扬过周敦颐、朱熹、王阳明等**的学术思想，静心的修学于遂川江边，找到这一川流动的哲学与智慧，然后再挽起裤管淌进中国历史的大河。

　　山名是水。再往前走，就算你要离开遂川，在山城遂川的东大门有一座仙山请你回头，它叫白水仙。

　　崇山峻岭，茂林修竹，高山仰止。

　　竹子覆盖着白水峰的巍峨，飞瀑是大山明澈的眼睛。一条春风吹过泛着些涟漪的平静的山溪水，从百丈悬崖前，飞身而下。

　　白水仙远望如白衣仙子，于是许多关于仙子的传说盘根错节。山谷中的折叠瀑、珍珠瀑、登仙瀑、仙女瀑，一谷四瀑，用无以比拟的清纯，牺牲自己所有的高度，让生命拥有炫丽。落到潭底的水，翻滚数遭之后又平静如初，水光潋滟地走向远方。绚烂之后归于平淡，瞬间之后重归永恒。四出连轴大戏，主题就只有一个：从神话流向现实，从天上走向人间!