原神鹤观岛迷雾任务怎么触发，原神鹤观岛迷雾任务接不到

　　第二十篇

　　虽然原神鹤观岛迷雾任务接不到我很想和他继续这段谈话，不过为了让他继续忏悔，只好作罢。回到老师身边，我们沿着山壁小心翼翼地前行。一路上都是密密麻麻躺着流泪原神鹤观岛迷雾任务接不到的灵魂，他们用眼泪洗涤自己原神鹤观岛迷雾任务接不到的罪恶，直到上帝完全宽恕他们的那一天。

　　古代的母狼啊，我对你发出深深的诅咒！正是因为你那深不见底的饥饿，人世间才多了这么多贪婪的东西；上天啊，到底要到何时，才可以把它彻底赶走呢？

　　我们慢慢地走，几乎沿途所有灵魂都轻声祈祷或哀哭，只有一个人突然大声叫：“温柔的马利亚呀！”

　　我停下脚步，他又接着喊道：“贫穷笼罩了你的一生，且看你住的客店，你在那里生下了伟大的圣子。”

　　一会儿他又叫：“善良的法布里求斯里啊，你拥有无上美德却甘于贫穷，也不愿冒不义之名而富甲一方。”

　　这个灵魂一一诉说一些善良不贪财的人，这些人正是他们的榜样。我走近说话者，希望知道他的名字。我走近时，他正说到尼古拉赐给三位少女金银的故事。

　　“讲述美事的灵魂啊，我想知道你的名字，为什么只有你一再重复这些美事呢？我急切盼望得到你的回答，等我回到人间之后会赞扬你的美德。”

　　“我回答你不是为了得到你的帮助，我是自愿回答这些问题的，我只为了你在生前竟得到这样的恩惠，这种让人足以受宠若惊的恩惠。我是一棵坏树的根，这棵树将它树冠投下的影子遮盖在所有信奉**教的国家上。

　　我是法国国王，以前人叫我休?卡佩，我膝下儿孙满堂，有四个腓力普及四个路易。这些不肖的子孙正统治着法国，并且不断用武力征服其他的国家，吞食着其他国家的领土。

　　我看见安茹的查理进军意大利后连杀古拉亭及圣多马，滥杀无辜这种罪名加在他身上丝毫不过。他的儿子查理二世，在被俘虏时竟卖掉自己的**来脱身，我预见另一个查理——他带了支犹大玩的枪——

　　他用这支枪挑破佛罗伦萨的肚子，他自以为从中获得了无比的财富，但实际上他从中得到的将不是土地，而是罪恶和羞耻。贪婪啊，你究竟怎样让我的家族一个个地开始堕落？你使我的家族鬼迷心窍，对自己的骨肉也变得极其残酷。

　　还有，我的子孙中有一个竟把在职的**囚禁，我看到他受人戏弄嘲笑，喝着醋和胆汁。那简直就是那个再生的彼拉多，腓力普四世，你比起彼拉多更加凶狠残忍，竟将教皇送到敌人手里将其杀害。主啊，请睁开你正义而严厉的双眼吧，快快铲除这些人间作孽的妖魔吧。”

　　他停了一会儿又继续对我说：

　　“现在我来回答你刚才的问题，我们这里白天祈祷时要时刻记得效法那些虽然贫穷，但仍具有崇高品格的人，到了晚上时则要想起贪吝的人引以为戒。我们反复讲述彼格马利翁为了金钱不惜残害亲人；以贪心的麦达斯为耻辱；

　　记得贪心的亚干如何偷藏战利品而遭约书亚惩罚；我们在夜晚不停地诅咒撒非喇和她的丈夫；对于海里奥道拉被马践踏而高声欢呼；我们这山上四处散播着色雷斯王波利那斯托的丑名，因为他将波律多拉斯杀死并霸占了他的财富；

　　最后我们会叫道‘克拉苏，告诉我们吧，黄金的味道是什么？’我们每个人都说着这些值得引以为戒的事情，有些人高谈阔论，有些人轻声低语，你之所以只听到我的声音，仅仅是因为你靠我比较近罢了。”

　　我们告别了他，继续向前行走，一阵地动山摇突然袭来，整座山仿佛一瞬间就要塌陷似的，我全身战栗，几乎吓得面无血色。不久四周响起一片欢呼的声音，仿佛是在呼应这大地震，老师挨近我身边安慰我说：“不要怕，有我陪着你。”

　　我注意到喊叫的内容是“在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人”。

　　我们站在那里呆若木鸡，像那些牧羊人初听见这赞美歌一样，直到震动停止、歌声也停止了才抬起腿来继续前行。为了不耽误时间，我不敢问疾行的老师这场地动山摇的原因，只能带着满心的疑惑迈着沉沉的步子向前走了。

　　第二十一篇

　　我的胸中正燃着一把求知的火，除非喝了那撒马利亚妇人所恩赐的水，否则只能不断地焦渴下去。但我仍默默地跟在老师身后，我们缓缓前行，尽量避开那些忏悔者的身体。

　　此时此刻，如路加在《圣经》里描写耶稣复活后门徒们出现在他周围的场景一样，有一个灵魂也悄悄跟在我们后面走着，但我们一直没有感觉，直到他挥手喊道：“我的同胞们，愿上帝赐给你们平安。”我们闻言转身后才发现他。

　　维吉尔向他回一个礼后说：“愿公正的法庭在最终审判的时候可以将你送入完美的天国，虽然我的命运是被流放。”

　　“为什么？”他快步走到我们身边，并发问道：“如果你们不是上帝垂怜的灵魂，那又是谁引导你们来到这里的呢？”

　　维吉尔指着我说：“你看这个人的额头有天使刻下的标记，上帝允许他来游历他所建造的国度；不过因为他还活着，无法独自完成这所有的旅程，所以我被从地狱带上来，引导他到我所能及的范围为止，

　　然后会有别的圣女来指引他继续前进。不晓得你是否知道刚才这座山为什么发生大地震，而且为什么全山的灵魂同时发出震天响的欢呼？”维吉尔的话道出了我的欲望，问到了我特别想知道的问题。

　　“我知道，不过首先我要告诉你们的是，这座山直接受到上帝的管辖，所以它的震动与地球上的地震完全不同。你们看这座山没有雨露、霜雪和任何的天气变化，那些变化只出现在净界山的三石阶之下，在那里才会出现自然现象。”

　　“这座山的震动只有在一个灵魂感到自己已经被彻底洗干净，可以动身前往天国时才会发生，那时其他灵魂随之欢呼雀跃。一个灵魂受罚的期限完全取决于自己的意志。

　　当然，一开始所有的灵魂都渴望进入天堂，但是忏悔的灵魂若没有诚意和痛改前非的精神，只有上升的欲望，那么它的灵魂自然是沉重不堪的，自然就会被阻挡。以我而言，已在这里经历了五百年的惩罚，现在才刚刚感觉可以稍稍飞升到更高的地方去。”

　　“原来如此，那你可以告诉我们你的名字吗？还有你在这里这么久的原因是什么？”维吉尔问道。

　　“我活在罗马皇帝侵占耶路撒冷的时代，当时我的名声很大，不过那是一个没有信仰的时代。我是一个诗人，名字是斯塔提乌斯。我曾歌咏底比斯七将的事，也曾试着歌咏阿喀琉斯，可惜两篇未完就死了。

　　我之所以成名，就是因为伟大的史诗《伊尼特》。我反复学习它，研读它、如果没有它，我可能一无是处；要是维吉尔在世的时候我可以亲自向他讨教，我甘愿在这儿再多待一段时间。”

　　他话一说完，维吉尔转身对我使一个眼色，暗示我先别说话。可是我忍得住说话，却忍不住那发自内心的笑，那个灵魂看到我一闪而过的笑容，就开口问道：“难道你洞察了更多的秘密，为什么你要露出那么奇妙的一抹笑容？”

　　我真是左右为难，沉默和回答在左右纠缠着我的思想，我只能一声轻叹了。老师明白我的为难，他微笑对我说：“那好吧，你就告诉他吧。”

　　于是我高兴地对那灵魂说：“古代的灵魂，我面露微笑是因为我旁边的这个人就是伟大的诗人维吉尔啊！”

　　我话音未落，他便伏下身想要亲吻老师的脚尖，老师急忙说道：“兄弟，不必多礼，不要忘了你是灵魂，我也是，我们可都是平等的。”

　　他这才站起身激动地说：“我对您的爱真是无以复加，这竟然让我忘记了您的身份，忘记了我们都是上帝国度中的灵魂。”

　　第二十二篇

　　我们一行人到了第六层的入口，端坐在那里的守护天使抹去我额头上的一个印记，对我们说：“渴慕正义的人有福了！”

　　我们告别了天使往上攀爬着，我发现我的步态明显要轻盈于从前许多，跟在两位灵魂的身后竟然没有一丝吃力的感觉。

　　途中，维吉尔对斯塔提乌斯说：“我还在地狱候判所的时候，就对你的大名有所耳闻，几乎所有的灵魂对你都是赞誉有加，所以我很高兴在这里可以同你相遇，与你同行仿佛旅程都变得很短了一样。不过请恕我直言，为什么像你这样学富五车的人还会在这一层受到如此惩罚呢？”

　　斯塔提乌斯闻言惊讶地笑出来：“哈，你误会了，我虽然身处贪婪的这一层，但我并不是因为贪婪才受到惩罚的。刚好相反，我在这里的原因是奢侈浪费的生活。”

　　“原来是这样，如果我没记错的话，在你生活与写作的时代，你还不是**徒啊，要想来到这里首先必备的条件是信仰，其次才是善行。你怎会到这里？你为什么最终同那个渔夫走在了一起呢？”

　　“是您，您指引着我走向上帝的道路。您像是一个把灯提在身后的夜行人，几乎照亮了所有身后的人。你曾在《牧歌》中写着‘世纪重光，正义再生，人返古代，天降新民’，这些诗句与《圣经》中所描写的那些是何其相似。

　　因为这样我开始注意到**徒，与他们在一起时，我开始向往他们心中那源源不断的善良，最后我就受洗了。不过因为害怕遭到迫害，我没有胆量承认自己是个**徒，因此就在这种胆怯之中被惩罚了五百年。”

　　两人的谈话在爬完台阶时暂停下来，因为又到了岔路口。老师决定向右走，于是两位诗人在前我在后，一同向右边拐去，他们一路讨论诗作，我受益匪浅。

　　后来他们停住脚步站在一棵奇特的树前，这棵树生在路边，上面枝繁叶茂、果实累累，树的下半部却光滑无枝，大概就是为了杜绝攀爬。山壁的另一边有清澈的泉水从高岩上奔流而下，雾气飞腾，笼罩着整棵树，将这棵树装饰得像圣诞树一样漂亮。

　　两个诗人向那棵树走去，突然从树叶间传来一阵喊叫：“这棵树的果实你们不能吃，否则持续不断的困乏将袭击你们！”

　　那个声音接着说：“马利亚说‘他们没有酒了’，是为了宴席可以圆满而不失礼，并非贪图一时的口腹享受；古罗马的妇女只以水为饮料，黄金时代的先民们，饥则食橡子为美馔，渴则饮流水为甘露；想想施洗者约翰在荒野的时候只能依靠蝗虫和蜜蜂填饱肚子！所以他蒙受荣光。”

　　我呆呆地看着那棵树，亲如我父的维吉尔唤我：“我的孩子，走吧！要珍惜上天赐给我们的每一刻时光。”我转身跑至他们身旁，跟上他们，继续往前走去。

　　第二十三篇

　　那时忽然听到有人哭着唱“主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话”，那声音听了让人悲喜交加。

　　“亲爱的父亲，这歌声是来自何处呢？”我问道。

　　“我想是此层的灵魂吧，他们可能正在通过这种方式忏悔他们的罪。”

　　果然不久后，有一队灵魂从我们身后出现。他们快步超过我们，如同沉思的行路人，这些灵魂越过我们后回头观察我们，原本沉默平静的眼神开始跳动着一丝不安。

　　跟他们一照面，我心中为之一惊，因为每个灵魂的眼睛都像黑洞一样黑而凹陷，根本看不出眼球的样子；他们脸色铁青，身体瘦骨嶙峋。我心想：“天哪，耶路撒冷陷落的时候，玛丽大概就是现在我看到的这样一副皮包骨头的样子吧！”

　　我正奇怪为什么他们会瘦成这样，有一个灵魂从眼窝深处转动眼珠看着我，不久他竟欣喜地喊叫：“上帝究竟给了我多大的恩宠啊！”听语气他似乎是我的旧时相识，我虽无法从他干瘪至极的外貌辨认出来，不过他熟悉的声音使我灵光一闪，想到了他是福来斯。

　　他发现我眼中的异彩，高兴地说：“请放弃对我现在外表的辨认吧，先告诉我你为什么会来这里？你这两个伙伴的名字是什么？快快告诉我吧。”

　　“福来斯啊，你死的时候我曾为你放声悲哭，现在见你这个状态，我悲痛欲绝得想为你再哭一次，你先告诉我为什么你如此瘦骨嶙峋？我心中挂念你，你还是先告诉我好了，不然我也无法好好回答你的问题。”

　　“这是上天的安排，那棵树还有那泉水使我们消瘦。我们在世的时候总愿意过分满足口腹之欲，因此现在必须忍受饥渴，含泪而歌。那树上的果实散发出清香，飞散的水花透着甘洌，它们都激起我们饮食的欲望。我们绕着这层山路，一次又一次向着树走。”

　　“可是，福来斯，我记得你离开我也不过五年而已，你为什么能够那么快进入这净界山呢？”

　　“因为我亲爱的奈娜，用她清澄的眼泪、虔诚的祈祷让我免除了太多的停留。我温柔的妻子是上帝所珍爱的人，除她以外那些佛罗伦萨的妇女简直就肮脏得像是一块破旧的抹布！不过我想天主惩罚她们的时候就在近前了吧！我不说下去了，你看我们这所有的灵魂都盯着你的影子，你说说你的经历吧！”

　　“你还记得从前我们在一起的时候吗？我们嬉笑怒骂，把无聊当有趣，幸好我前面这一位慈祥的老师把我从那种生活中带引出来。”

　　我手指维吉尔后又接着说：“几天前的一个夜里，我在一座迷雾森林中不小心走失，带着肉身跟着他上升，游历这上帝创造的国度，直到贝雅特丽齐出现他才会与我分开。至于另外一位则是不久前造成大地震的灵魂，他即将飞升前往天国。”

　　第二十四篇

　　我和福来斯边走边谈，那些眼窝凹陷的灵魂好像暂时摆脱了饥饿的纠缠，知道我是活人后个个瞪大眼睛望着我，我继续谈斯塔提乌斯：“其实他可以直接飞升到天国，但为了陪伴我们才慢慢走，一路同我的老师聊着。对了，你妹妹呢？她在附近吗？这里还有没有我认识的其他灵魂了？”

　　“我妹妹已经飞升天国去了，你望望周围，前面这一个是诗人波纳琴塔，后面那一个是教皇西蒙，就是那个喜欢贪食菩尔塞纳湖鳝鱼的人。”

　　福来斯另外又点了几个灵魂让我认识，不过波纳琴塔似乎有话同我说，嘴巴喃喃地念着“珍都卡”，我问他：“请开口说出你的想法吧，你口中的珍都卡有什么含义？”

　　“珍都卡是我故乡鲁加一个待字闺中的少女的名字，你将会因为她而喜欢我的家乡，不论别人如何非难她。我想请问，你是写下‘懂得爱情真谛的少女们啊’这句情诗的新派诗人吗？”

　　“是的，我只是写出我内心的感受，没有归属什么派别。”

　　“兄弟呀，我现在可终于明白西西里派那种华丽诗风与清新体派的最大不同了，你们忠实地描述内心认为美丽的事物，而我们只是用华丽的辞藻来堆砌美的东西。”他低头沉吟不再说话。

　　原本好奇缓步看我的灵魂，慢慢地又快速行进了，福来斯落在队伍的后头。“什么时候我们可以再见呢？”他问。

　　“我不知道，不过我觉得我们下次见面应该不会太久远，佛罗伦萨充满了**与奢华，上帝给它造成毁灭的时刻就在近前。”

　　“等等！我看见那可恶的兄弟被拖在一只怪物的尾巴上跌进后面的深渊中去了。好吧，那我先走一步了。”说完他就跑开了，我目送着他远去，继续我们的脚步。

　　走了没多久，又有一棵挂满果实的树出现，这棵树距离前一棵仅仅几步之遥，因为山路弯曲我们未能同时看见。我看到树下有许多灵魂像嗷嗷待哺的婴儿一般，高举双手乞求喊叫，那饱满的果实在不断勾起他们的食欲，可是却无人应和他们。

　　那些灵魂乞求无功后失望地走了，我不由自主往这棵树走去，结果树中有人说：“向前走，离这棵树远点！上面的乐园中有棵树的果实曾被夏娃摘食，造成了所有人类的原罪，这树正是那棵树的分株。”

　　听得此言，我立即走得远远的，不敢靠近。

　　我们贴近崖壁行走，经过的时候又有声音说：“要记住那些人马兽，它们因为贪杯而失去了理智，挺着胸膛与西修斯作战，结果被上帝变成了现在的样子；也要记得基甸选兵时没有带走那些在饮水时满脸贪婪的希伯来人。”

　　我们一路走着，一直有声音在叙述各种贪食者的罪和随之而来的恶报，就像是对他们也像是对我们的警告一样。我们各自沉思，一言不发，走了大约千多步，忽然有灵魂说：“你们三位为何这样沉默前行？”

　　我吓了一跳，抬头望望前方，只见一个人通体火红，仿佛熔铸的玻璃或是烧红的铁水，他接着说：“如果你们要上去的话，请在此地转弯。”他灼红的容光几乎刺瞎我的眼睛，我赶紧躲到老师背后。

　　我们往上走的时候，天使的羽翼轻拂着我，如同五月的微风。他们的翅膀轻轻拂过我身体的时候，带着黎明时花草所承接的露水的香气，我的额头首先感到这股清凉芬芳的微风，继而飘送至全身。

　　我闭着眼睛享受着一切，听到他说：“这些人是有福的，他们蒙着神的恩宠，知道不对口腹之欲过分关注，他们的饥饿正是最大的美德。”

　　第二十五篇

　　我目测了一下时间，大约下午两点，我们三人排成一列急匆匆地走在这条小径上。经过刚才那一层后，我心中残留了太多的疑问。

　　我那些问题像只小鹳鸟张开两翼想要起飞，又不敢冒险离巢，我因为害怕老师的责罚，有些问题都到嘴边了，仍不敢开口。慈祥的老师仿佛看穿了我的心意，虽然快速走着仍转头笑说：“你问吧，我觉得你现在心中藏了一口袋的问题呢。”

　　我先向老师道谢，然后问道：“为什么不需要食物的灵魂却瘦骨嶙峋呢？”

　　“你记得墨勒阿格洛斯的生命寄托在一段木头上的典故吗？这是上帝的旨意，使他随那段木头而夭亡。这里也是一样，在不需要营养的地方，一切因为上帝的旨意，也会让灵魂变瘦；

　　或者你再想一想，你的一举一动镜子都会给你完完整整地反射出来，镜子里的影像完全随着形体本身的变化而变化，因此在灵魂和肉体分离后，就会以灵魂现在的境况反射到肉体身上。如果你还是不明白，那么就请我身边的这位即将飞升天国的斯塔提乌斯来给你答疑解惑。”

　　斯塔提乌斯接口道“恭敬不如从命”，他转头对我说：“孩子，你要全身心地听我给你解释其中的原因，才能彻底明白肉体与灵魂的关系。就如同精美纯净的血是干渴的血管所不能喝尽的一样，这血所获得的能量来自心脏，将生命赋予人的身体各部分，这是在人出生时从父亲心脏里获得的潜能。

　　那纯净的血经过洗练，降临到身体的各个部分。然后父亲的精血与母亲身体里携带的天生就具有潜能的部分相结合，一种血造得主动，另一种造得被动，结合起来就是生命的开始。血液凝结成形状，生命随之开始，那来自父亲的主动力量就形成灵魂。”

　　“孩子，这种由父体心脏来的灵魂受到自然的保护，在自然循环中生生不息地活着，但人与动物之间的差别，仍然是很多人颇为不解的一个谜团。我们既不能因为无法寻找到这个合理的器官而否定灵魂和这种自然之力的存在，也不能否定人对这种自然之力的左右。

　　你要知道，当大脑在胚胎之中形成的时候，那至高的上帝马上向胎儿吹入一种精神与其结合，使他成为单纯的灵魂，于是他能生长、感觉、自省。这个道理就如同那葡萄保存太阳的光辉，最终形成甜美的葡萄酒是一样的道理。”

　　“再说，死亡的那一刻，灵魂脱离肉体，肉体灰飞烟灭，但是包括记忆、智能和意志等作用的理性灵魂却更加敏锐。灵魂并不因肉体的生存与否而肯定或者否定自己，在落到亚开龙河或台伯尔河后，依旧有成形的能力，

　　于是那四方辐射的力量马上形成与生前一样大小的形体，并带来所有的感官，所以我们能说、能笑，也能流泪叹息。我们的外形并不是一成不变的，它随着我们灵魂的变化而变化，所以你看到灵魂也会变瘦就是这个原因，这是一种具有哲学意味的存在的东西。”

　　我很专心地聆听斯塔提乌斯的阔论，慢慢理解了其中一些关于灵魂与肉体之间的关系。等到他说完，第七层也在眼前展开。

　　第七层烈焰冲天，仿佛是一片火的海洋，崖边有风向上吹，风将火焰吹离此地，一条可供行走的小径方才显现。我很怕，两个向导仍旧是马不停蹄地前行着，我只好小心翼翼地紧跟着。

　　“你要小心点，免得被火烧，或是掉进旁边的陡崖。”老师回头叮咛。火焰中传来的歌声唱着：“慈悲的上帝啊，请释放您正义的火焰吧，煅烧我们的腰和软弱的肝，让它们变得像钢铁一样坚强。”

　　我知道这一定是第七层涤罪的灵魂唱的，我又想看他们，又得小心自己的脚步，于是我目不暇接地注意着自己的各个部分，显得有些力不从心。

　　他们唱完颂歌后接着高声叫“我没有出嫁”，再唱一次颂歌后又喊：“狄安娜守着树林，赶走了爱丽斯，因为她不能容忍这个中了维纳斯情欲之箭的人看守她的领地。”

　　他们赞美贞洁的妻子与专一的丈夫。

　　我想这真是适合他们的治疗方法，上帝通过这种恩威并施的手段让他们在这里洗清自己最后一点儿罪恶。

　　第二十六篇

　　我们鱼贯地沿着边缘行走，老师一直提醒我要小心脚下。

　　黄昏的阳光照映在我身上，而我的影子又映射在冒着热气的火焰上，使火焰变得通红。好多灵魂看到这个情况都放慢脚步与身旁的灵魂讨论起来：“嘿！他的身体仿佛不能被太阳的光辉穿透！”

　　他们想尽办法踏着火来接近我，甚至都不在乎自己是否会被烧灼到。其中一个唤我：“走在最后面这位，请你告诉我们，为什么你的身后会拖着一条长长的影子？难道你还拥有肉身吗？”

　　我刚欲开口回答他，一个景象却快速抓住了我的眼球。我看到前方迎面走来一群灵魂，这两列队伍相遇后，他们互相迎上拥抱，仿佛就是那些依靠触碰来传递信息的昆虫，探问前方的路或是食物。

　　两方的致意结束后，刚到的这队大喊“所多玛和蛾摩拉啊”，另一队就喊：“巴西菲钻进木牛中，让那头公牛满足她无处发泄的**吧！”

　　两队叫喊完后，恢复从前的状态，各自按照原来的方向继续前行。那个之前问我问题的灵魂，又回到我身边。

　　“灵魂们，我愿你们早日升入那上帝的安详天国，上天的一位圣女为我从上帝那里要来了莫大的恩宠，所以我可以肉身游历整个上帝所创造的国度。如果方便，请告诉我你们的名字，为什么另一群的灵魂背道而行，好让我写下，得到些启发，回到人间后也可以颂扬你们的美德。”

　　那些灵魂一听到我的答案个个都呆若木鸡，好像乡下人进城后的惊讶，过了许久才反应过来。

　　“可以到我们这个国度造访，你是上帝赐福的贵人啊！与我们背道而行的灵魂就是犯了古时候恺撒被士兵称作王后的那件事，所以他们在离开的时候叫着所多玛，这个肮脏城市的名字。

　　至于我们则是荒淫无度，因为跨越了人类的愉悦界限，像禽兽一般荒唐，所以我们叫着藏在木牛里的人，都是为了不要让自己忘记耻辱，现在你明白了吧。

　　因为我不太认识这里的所有人，所以我只能告诉你我叫什么，我是基独?基尼采，我可以到这里来洗涤罪恶，是因为我在生前意识到了自己精神生活的匮乏，并且皈依于宗教忏悔自己的罪行。”

　　我就仿佛是那离家很远的游子渴望在故乡的大路上拥抱母亲一样，一听到他的名字，也想立即去拥抱他。可惜由于胆怯我没有上前，因为我实在无法承受滚烫的烈火。

　　我只能眼巴巴地注视他，这爱情诗的集大成者啊，我伟大的前辈，我心中憧憬的老师，我愿意为他做出任何事情。他了解之后对我说：“我相信你的勇气，不过你为什么会对我这样热忱呢？”

　　“唉，你那些美丽的字句给我带来了一个又一个阳光明媚的春天，只要我们的语言一天不灭，我们就不能停住诵读你的诗句！”

　　“原来是这样，那你更应当认识一下我前方这位灵魂。他才是天才，他娴熟地使用方言写作抒情诗和散文，只有那些无知的人才会把基劳的名声放在他之上。人们的耳朵只相信谣言而不听事实，更缺乏认真考察作品的精神，在阅读作品前就存了偏见。

　　你看那个基劳就是明显的例子，他生前声名鹊起，死后的诗名却根本经不住时间的检验。如果你真有如此大的特权进入天国，那就请你为我唱‘我们在天上的父’为我们祈祷，让我们能够早日进入上帝那最完善的世界。”

　　他话一说完，就进入火焰走远了，我快走接近他刚才说的那个天才诗人，诚心实意地让他告诉我他的名字。他很大方地报出他的名字叫作亚诺，并要我记得为他祈祷，歌颂那上天的父，随后便没入那片火海之中。

　　第二十七篇

　　当旭日照射在耶路撒冷时，印度恒河正处于子午线的中央，而我所在的净界山则是长日将尽。

　　一位天使来到我们面前，他站在山路的边缘唱“清心的人有福了”，唱完他接着说：“请钻进火里吧！通往前方的路必须经过这段火海。”

　　我听到他的指示，简直不敢置信，进去感受烈火焚身吗？不会吧！我看着那熊熊的火焰，想到进入火焰之后会变成一块焦炭，浑身上下就忍不住发毛。

　　两个亲切的引导人回过头来看我，维吉尔对我说：“我的孩子，不要害怕，进去时那细微的痛苦绝对可以忍受，你不会灼伤一根汗毛，更不可能致死的。

　　你想想看，在地狱时，你在那恐怖的格利鸿背上不也平平安安地抵达下一个目的地了吗？现在已经更接近上帝了，上帝不会将危险加在我们身上的。相信我，这火根本不会对你产生任何危害，不信的话，你可以用你的衣角试验一下。”

　　我试了一下，果真不见衣服烤焦，但心下仍然满是忐忑。

　　“来吧，不要怕，鼓起勇气大胆进去吧。”老师再次鼓励我道。

　　我是很想走进去，可是我的脚却发起软来，而且怎样也迈不动双腿。维吉尔见我不动，假装可惜地说：“唉，孩子，难道你真的要在这里徘徊吗？贝雅特丽齐和你之间只隔这一道火墙。”

　　我一听到这个名字突然浑身是胆，不再害怕走进火里去。我走到维吉尔身边示意我打算进去了，维吉尔摇头笑说：“现在？你愿意了吗？”

　　于是维吉尔在我前面率先踏入火焰中，我跟着走入，斯塔提乌斯殿后。

　　当我走入火焰中时，我想把这火焰的温度比作热水一点儿也不为过，这种热度实在已经超出我的想象。幸好我亲爱的父亲一直以圣女近在眼前鼓励我坚持下去，不知不觉就出了火焰，到了下一层的入口处。

　　那里有美丽祥和的歌声唱着“上帝赐福给你们，可以承受那创世以来为你们所预备的完美国度”，这来自一片耀眼光芒的声音又说道：“加快脚步吧，不要停下，趁着西方还留有一丝太阳的余光。”

　　我们自不敢怠慢，直奔阶梯，西斜的夕阳将它的最后光辉照在我身上，将我的影子拉得老远。走了不久，整个太阳沉入西方的山脊，我的影子消失无踪。因为夜晚我们无法上升了，便决定在阶梯这里稍作休息。

　　各位读者，也许你一定记得那种牧羊人保护吃草的山羊的场景吧。此时此刻的我恰恰像那羊，那两个引导人则是牧羊人，我被他们紧紧地夹在中间。这阶梯两边陡峭的山壁包围着我，只能见到一线天，群星璀璨，我看着星星，不久就沉沉睡去。

　　也是黎明的时刻，我又做了一个梦，一个少女在草地上一边唱着轻缓的赞美歌谣，一边在采集花朵。我呆呆看着这一幕场景，听着她唱歌直到晨曦微露。黎明来临，黑影消散，我的睡意全无。

　　我揉揉眼睛醒来，看见两位诗人早站在那儿等我了。我赶紧起身，亲爱的老师慈祥地对我说：“在这之前看到的所有灵魂都渴望的东西，你马上就可以得到了。”

　　是啊，我几乎是这个世界的幸运儿。

　　我欢欣鼓舞地往上爬，身体仿佛燕子一般轻灵。不久后，我们来到了最后一个阶梯，爱我如子的维吉尔转头深情地看我，开口说：

　　“孩子，现在你已经到达净界山的地上乐园了，我终于没有辜负圣女的使命。你今后事事都要靠自己的自由意志进行判断，在那双让你喜悦的美丽眼睛降临之前，你可以再随意参观一下。你的意志已经自由、正直、健全，你要过你自己的生活，我现在要替你加冕，你是你自己的王。”

　　第二十八篇

　　我迫不及待地往前走，这里的空气清爽舒适，四处暗香浮动，草木扶疏，一片绿意盎然。尚有微风轻吹，树枝随之轻轻舞动，树上的鸟儿愉悦地啼叫，树叶迎着晨风沙沙作响，仿佛在和着鸟儿的歌谣。

　　四周美景赏心悦目，不知不觉中，我已经进入森林深处，看见一条溪流向左缓缓流去，清澈见底，比人间最纯净的水都更澄净。

　　我朝对岸广阔茂密的森林望去，突然间看到一个少女，满心欢愉地在如绸缎般的花原上采花，嘴里清唱着歌谣。我开口对她说：“美丽的姑娘，请你走近一点好吗？我想同你说话。”

　　那美丽的少女闻言抬头看我，她低头微笑，然后缓步朝我走来，她的脚踏在似锦繁花上，速度飞快。她站在对岸手持花朵，双眼露出炯炯的光芒。她与我之间相隔不过三步的距离，但是我感觉我们之间的距离大概不亚于达达内尔海峡吧。

　　她开口说：“你们是刚到这里来的人吗？

　　你们奇怪我为什么会出现在这里满面微笑吗？我是因为观看上帝创造的奇迹而欢欣鼓舞。至于你，走在最前面的这位，你若有什么问题，但问无妨，我会尽我所能给你解答。”

　　既然如此，我就问了；“之前斯塔提乌斯告诉我说净界山上无风无雨，为什么此地却有轻风徐徐，潺潺流水呢？”

　　少女甜甜地笑说：“这里就是伊甸园，上帝在这地上乐园创造了亚当和夏娃，可惜他们犯了错，给人类带来了所有的原罪，把欢乐变成了劳苦。这里的风是来自原动力的旋转，借助树木和空气的力量在这里形成空气循环；至于水呢，并不是水汽遇冷凝结，而是源于上帝坚强的意志。

　　这里有他创造的两条河，一条叫累德河，洗净人们罪恶的记忆，所以也叫忘川；另一条优诺埃河，可以恢复善行的记忆。这样你懂了吗？我顺便告诉你一件事，那些古诗人以为黄金时代的人们住在伯拿斯山上，那是一个地理上的错误，其实这里才是人类最古老的根源，这里四季如春，果实甜美芬芳，水如琼浆玉露！”

　　我转头去看我那两位慈祥的引导者，他们听到最后的解释时微微地笑了，随后我又转头面向着那位圣女。

　　第二十九篇

　　她说完话后接着唱起诗篇的歌，“赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。”说完后，她逆流前行，我跟在河的这一边走，走了不久，少女转身向我说：“我的兄弟，请注意树林中的变化！”

　　我正奇怪她要我留神什么时，树林中突然有光线露出。我错以为是闪电，可是闪电通常呼啸而过，我眼前的光却越来越明亮，整个树林都被它照亮，霎时整个树林充满强光，同时空中出现悠扬的圣乐声。

　　我忍不住要抱怨夏娃的大胆，更痛恨那条引诱夏娃的蛇，若不是因为它们，我早已经在此地享受这难以名状的快乐生活，早尝到精神安宁的甜美果实了。

　　在这种愉悦的气氛中我继续向前走着，当我们越来越靠近那光芒时，我前面的光芒已经变得像燃烧的炭火般将这半边天空映得通红了。

　　亲爱的文艺女神呀！我实在不知道应该用什么样的词汇来形容这一幕。请赐予我最优美的词句和最优秀的乐队，将眼前所有的一切编成赞美的诗章。

　　离我稍远之处似乎有七棵金色的树，走近细看才发现是七座灯台[260]，四面八方都被这些灯台上的火焰照亮。先前听到的乐声原来正唱着那首圣歌，我满腹疑问地回望维吉尔，结果连他也睁大眼睛，茫然不知所措。

　　我只好转回去继续盯着那不断发出耀眼光线的灯台。少女这时对我喊道：“你的视界为什么这么狭窄呢，只看到前面的灯台，不去看看后面那一行天使？”

　　我才看到一群人穿着白袍跟在灯台后面，那是一种人间绝无仅有的耀眼白色。我身旁的河水像面镜子把这一切倒映出来，发着银色的光。我站在河岸边仔细观看这慢慢行进的队伍，灯台前进的时候把后面的空气染成了七色，像是随风飘扬的彩旗，绵延了数十步。

　　在如此美丽的天空下有二十四个长老，他们两个两个地并排前行，头上戴着百合花冠，他们齐声唱着祝福的歌谣“你在亚当的女儿中是有福的，你的青春与美丽永驻”。

　　长老们渐行渐远，但有四个生物跟在他们身后，每个生物头上都戴着绿叶的冠帽，并且各自长着六个翅膀，羽毛上布满眼睛，闪闪发光。

　　亲爱的读者，我不在我的诗篇中去描写他们了，请你去看看《圣经?以西结书》吧，以西结曾仔细描写过他们，他描写他们的行进速度如火如风。我看到的与他描写的几乎一样，除了翅膀的部分，以西结看到他们只有四个翅膀，我看到的则是六个，这个数量与《启示录》约翰描写的相同。

　　在这四个活物中有辆两轮的凯旋车，车子的位置就在空中七条彩色光带的正中央下面。车子由一只半狮半鹰的怪物拉着前行，这怪物的鹰头与鹰翼部分为金黄色，但狮身之处则为白中点缀着朱红，它将翅膀往天空极力伸展，把中间那条光带与两边的景物隔离开来。

　　在这车的右轮旁，三个仙女围成一个圈子翩翩起舞。她们分别身着三种色彩：一个艳红如火，一个青翠如碧，一个洁白似雪，每人依次前行。在凯旋车的左轮旁则有四个身穿紫红色仙衣的圣女翩翩起舞，其中有一个额头上多出一只眼，她是整个队伍的向导。真是一派仙乐飘飘的和谐景象！

　　跟着歌舞仙子的是两位老人，衣着服饰各不相同，都有着长者威严的尊容，一个是《使徒行传》的作者路加；另一个则是拿着宝剑的保罗，那把剑发出令人生畏的闪闪寒光。然后有四个态度谦卑的老人紧随其后，最后一位老人独自出神地走着，双瞳中露出炯炯的精光。

　　他们的头上戴着玫瑰花冠，从远处望去，仿佛是燃烧着熊熊的火焰。车子恰好达到我面前的时候，天空响起一阵惊雷，所有**的人仿佛接到上帝的命令一样统一停住了脚步。

　　第三十篇

　　**队伍应声而停，长老们整齐地转向凯旋车，其中一个老者提高嗓音重复了三遍雅歌的诗句：“我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。”其余的人都跟随着他一起唱。

　　整个场景就像是圣徒们在最后号角吹动时，每个人像接到命令一样从他自己的坟墓站起，用刚恢复的声音唱着哈利路亚一样。长老的歌一唱完，车子上方便出现百位天使，仿佛是在回应那位长老的召唤。

　　天使说：“奉主名来的，是应当称颂的！”一边从各方洒下玫瑰、百合的花瓣，一边说：“给我满手的百合花吧；让我撒下这些盛开的花朵。”

　　这种景象让我想起了黎明时分的天空，东方的朝霞色如玫瑰，其余部分如碧海般散发着深沉的蓝，太阳悄悄钻出早晨的薄雾。那时的太阳面笼白纱，光芒柔和，可以双目长久凝视，我这时看着天使们也不觉得刺目。

　　那些花雨纷纷落在车内外时，我在花雨中看见一位仙女头戴橄榄树叶的帽冠，绿色的斗篷内衬着一件大红色的长袍，众星捧月般徐徐降下；虽然她的脸蒙着白色面纱，但是我怎会忘了初见她时那种永世难忘的震撼？虽然那种感觉已经离开我如此漫长的时光了。

　　同样的情况再次上演，她圣体中发出的灵气再次使我感到那年少的萌动，年少时曾经被这种感觉贯穿全身，那种飘飘欲仙的感觉今世难忘！我的贝雅特丽齐！

　　我的心好似又爆炸了一次，有什么东西再度重重地击打着我的心脏。我转身寻求慰藉，就像孩子遭受惊吓和痛苦后寻找母亲的怀抱一样，转身对维吉尔道：“唉，我全身的血液都是剧烈震动的……”

　　我的话刚到一半就止住了，因为我已经看不到那熟悉的身影和慈祥的笑容，我怔怔地**，不知道他在什么时候离我远去了。

　　就算良辰美景在前，我的泪仍止不住流淌下来。我想起我们共同的经历，他在一次次危难中救了我，泪眼中我仿佛看到他仍然微笑地告诫我。

　　“但丁！你不要为维吉尔的离去哭泣了，你要留下你的眼泪！”我听到她的声音，抬头看去，她已经站在车子的左边。

　　她没有安慰我，反而用责备的口气对我说：“看着我！我是贝雅特丽齐，你竟敢爬上这座山，你有这个资格吗？你不知道这里的人都是受到上帝恩惠的子民吗？”

　　经她一言惊醒，我止住了哭泣。

　　我惭愧低头，却见到水面上有我羞愧的倒影，一惊，连忙又转向草地，避开看见丑陋的自己。我听得出来贝雅特丽齐对我爱之深，责之切，就像母亲对待犯错的孩子。

　　沉默不语时，那些天使立刻高声歌唱：“耶和华啊，我投靠你。”但唱到“我的脚”就不再往下唱了。我听到这些天使用歌声对我表示同情，眼泪又不自觉地流下来。

　　贝雅特丽齐对天使们说：“你们在永恒的白昼中守望，黑夜或是睡眠都不能对你们隐瞒关于世事进程的任何东西，所以我的回答要格外谨慎，必使对岸那个流着眼泪的人了解，罪孽必须要用等量的忏悔来抵偿。

　　承受上帝的恩惠，这个人在年轻时就具备才能、有慧根，可是良莠不齐的结果并不完全归因于土地。天资越聪颖，若不走正路，那未来就越有可能成为恶棍。有一段时间我试图引导他走向坦途，可是当我一进入天国后他就误入歧途了，他沉溺于尘世的欢乐、虚幻的荣华。

　　我曾经试图在梦中点醒他，可惜他无动于衷。他陷入罪恶太深了，不能自拔，只有让他亲眼看到那些受罚的邪恶灵魂，才可以让他大梦初醒。我为此到地狱之门去含泪请求维吉尔引导他游历地狱，假如我不让他知道羞愧、忏悔，让他轻易渡过了累德河，忘记了罪孽，这不就有悖于上帝的初衷了吗？”

　　第三十一篇

　　贝雅特丽齐的每一句话都深深地刺入我的心坎，她毫不停顿地继续将话锋对向我：“站在圣河对岸的人，你说，我的话是否有半句虚假，你对我的谴责有何辩白？”

　　我很想开口说话，可是辩解却显得苍白无力。

　　她等了一下，又开口说道：“你在想什么？回答我的问题吧！你对罪恶的记忆尚未被圣河的水所洗净呢。”

　　恐惧和羞愧在我的心中密密麻麻地结着网，我勉强挤出一个微弱的词语“是”，不过我想她大概听不懂我那混着叹息和哽咽的微弱辩白吧，我不禁无语凝噎。

　　贝雅特丽齐不放过我，她又说：“你对我的爱本可引导你去寻求***的事物，因为再也没有其他值得去追求的东西了。可是你在追求至善的路上遇到了什么险阻，让你退却，使你丧失了前进的勇气呢？究竟是何种外界的诱惑使你忘却至善的方向呢？”

　　我长叹一声，哭着说：“自你离开我，我的精神生活一片空白，只希望用物质生活填补这种空虚。”

　　“其实不论你保持沉默还是否认刚才的自白，你的罪过仍然被记录在天庭的卷宗中，不过罪人如果能亲口吐露自己的罪过，那么上帝可以减轻对他的惩罚，也可得到较大的宽恕。所以若你对自己的过失感到羞愧，下次当塞壬的歌声传入耳际时，你会有更加坚强的意志。”

　　“不要再哭了，好好听我说。我的美丽曾经将你导向美善，这种愉悦赶超了世界上所有的艺术品带来的审美享受，因此我的死亡是要告诉你美丽的肉体终有毁灭的一天，你应将肉体的、现世的追求转向对灵魂精神与来世***的追求。

　　因为当我的肉体腐烂时，我的灵魂依然是美丽而且不朽的，而且她会飘出我腐烂的躯壳。你在经过幻象的刺痛后，应该紧紧追随我的灵魂，更不该受其他虚妄之物的引诱而自甘沉沦。”

　　我无言以对，双手垂立，满心悔恨地听她的训诫。

　　“抬起你的头看着我吧！”

　　听到她的吩咐，我缓缓地抬起有如千斤重的头，定睛望着她。我的贝雅特丽齐蒙着面纱静静地站在河流的对岸，我发现她清丽远超以往，悔恨的刺狠狠地在内心扎痛我，我一时承受不住昏厥过去。

　　当我神志恢复后，我再次看到初进地上乐园时遇到的那位少女，她飞在我上方，说“请紧紧握住我的手”，我本能地拉住她的手，她便一把把我拽进河流中。我身子一沉，只有头部挣扎着浮在水面上，她凌空飞在水上拉着我往前。

　　再靠近岸边时，我听到有人吟唱着赞美的歌谣。就在这个时候，少女放开我的手，用双手将我的头往水下压，使我喝了几口水，我的肠胃好像得到了清洗，然后她很快就将我拉上了岸边。

　　她将我领到四个紫衣仙子中间，她们手拉手围着我唱歌跳舞：“我们是这里的山林水泽之神，我们也是天上闪亮的星辰。在贝雅特丽齐降临尘世之前，我们即被选定做她的侍女，我们将把你带到她的眼前，那边有三位女神，她们深深的凝视将使你能承受更多的喜悦之光。”

　　她们引导我走向那只半狮半鹰的怪物胸前，贝雅特丽齐正在那儿看着那只兽，她们对我说：“用你的眼睛仔细地看吧，我们已经将你放在翡翠般的仙女面前。”

　　比火焰还要炙热的一千种渴望使我的眼睛被定格在那个位置，贝雅特丽齐的视线始终未曾从那怪物身上移开，如同反射的原理一样，怪物的双重本质也在她的眼睛中闪耀，两种特质交相辉映。

　　各位读者，那怪物的本身其实是静止不动的，但其形象却在她的眼中不停地变化着，这种景象真具有不可言说的妙处。在我的心灵惊奇之际，三位女神翩翩起舞飞向我，唱道：

　　“转过身来吧，贝雅特丽齐，把你那圣洁的明眸转向你这在人间的爱慕者吧，他为了见你已经经历了太多险阻。请你答应我们的请求，赐给他一些恩惠，揭开你的面纱，让他看看你面纱后的那种美丽吧！”

　　贝雅特丽齐慢慢地转向我，当她揭开面纱的一瞬间，那犹如明镜一般反射着永恒生命之光的美使我几乎要昏倒，任何诗句描述这种美丽都会显得力不从心！（未完待续）