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玖禾泊妃,玖禾泊妃化妆品怎么样

聚划算 2024-03-13 15:10 40 浏览

七天学格律和古体诗词写作入门浅说与诗词琐议

第七天 明“词体”玖禾泊妃,知“词律”(续)

  第三部

  平声:四支五微八齐十灰(半)通用

  【四支】支枝肢移簃为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差疲茨卑亏蕤骑歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯伊追缁萁箕治尼而推匙陲魑锤缡璃骊羸帔罴糜蘼脾芪畸牺羲曦欹漪猗崎崖萎筛狮蛳鸱绥虽粢瓷椎饴嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸飔埘莳鲥鹚笞漓怡贻禧噫其琪祺麒嶷螭栀鹂累踟琵嵋

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  【八齐】齐黎犁梨妻萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批砒睽荑篦齑藜猊鲵羝

  【十灰(半)】灰恢魁隈回徊槐梅枚玫媒煤雷颓崔催摧堆陪杯醅嵬推诙裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡莓

  仄声:上声四纸五尾八荠十贿(半)

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  【四纸】纸只咫是靡彼毁委诡髓累技绮觜此泚蕊徙尔弭婢侈弛豕紫旨指视美否痞兕几姊比水轨止徴市喜已纪跪妓蚁鄙晷子仔梓矢雉死履垒癸趾址以已似耜祀史驶耳使里理李起杞圯跂士仕俟始齿矣耻麂枳峙鲤迩氏玺巳滓苡倚匕迤逦旖旎舣蚍秕芷拟你企诔捶屣棰揣豸祉恃

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  【五未】未味气贵费沸尉畏慰蔚魏纬胃汇谓渭卉讳毅既衣蜚溉翡诽

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  第四部

  平声:六鱼七虞通用

  【六鱼】鱼渔初书舒居裾琚车渠蕖余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍如畬淤妤苴菹沮徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇欤据

  【七虞】虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株诛铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱岖趋扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺菟诬呜迂盂竽趺毋孺酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚

  仄声:上声六语七虞

  去声六御七遇通用

  【六语】语圉圄吕侣旅杼伫与予渚煮暑鼠汝茹黍杵处贮女许拒炬距所楚础阻俎沮叙绪序屿墅巨去苣举讵溆浒钜醑咀诅苎抒楮

  【七麌】麌雨宇舞府鼓虎古股贾估土吐圃庾户树煦诩努辅组乳弩补鲁橹睹腐数簿竖普侮斧聚午伍釜缕部柱矩武五苦取抚浦主杜坞祖愈堵扈父甫禹羽怒腑拊俯罟赌卤姥鹉拄莽栩窭脯妩庑否麈褛篓偻酤牡谱怙肚踽虏孥诂瞽牯羖祜沪雇仵缶母某亩蛊琥

  【六御】御处去虑誉署据驭曙助絮著箸豫恕与遽疏庶预语踞倨蓣淤锯觑狙翥薯 【七遇】遇路辂赂露鹭树度渡赋布步固素具务雾鹜数怒附兔故顾句墓慕暮募注住注驻炷祚裕误悟寤戍库护屦诉妒惧趣娶铸绔傅付谕喻妪芋捕哺互孺寓赴冱吐污恶晤煦酤讣仆赙驸婺锢蛀飓怖铺塑愫蠹溯镀璐雇瓠迕妇负阜副醋措

  第五部

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  仄声:上声九蟹十贿(半)

  去声九泰(半)十卦(半)十一队(半)通用

  【九蟹】蟹解洒楷拐矮摆买骇

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  【九泰(半)】泰太带外盖大濑赖籁蔡害蔼艾丐奈柰汰癞霭

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  第六部

  平声:十一真十二文十三元(半)通用

  【十一真】真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频苹颦濒银垠筠巾囷民岷泯珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸纶椿鹑嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳

  【十二文】文闻纹蚊云分氛纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛醺芸耘芹欣氲荤汶汾殷雯贲纭昕熏

  【十三元(半)】魂浑温孙门尊存敦墩炖暾蹲豚村屯囤盆奔论昏痕根恩吞荪扪裈昆鲲坤仑婚阍髡馄喷狲饨臀跟瘟飧

  仄声:上声十一轸十二吻十三阮(半)

  去声十二震十三问十四愿(半)通用

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  【十三问】问闻运晕韵训粪忿酝郡分紊愠近抆拼奋郓捃靳

  【十四愿(半)】论恨寸困顿遁钝闷逊嫩溷诨巽褪喷艮揾

  第七部

  平声:十三元(半)十四寒十五删一先通用

  【十三元(半)】元原源沅鼋园袁猿垣烦蕃樊喧萱暄冤言轩藩媛援辕番繁翻幡璠鸳鹓蜿湲爰掀燔圈谖

  【十四寒】寒韩翰丹单安鞍难餐檀坛滩弹残干肝竿阑栏澜兰看刊丸完桓纨端湍酸团攒官观鸾銮峦冠欢宽盘蟠漫叹邯郸摊玕拦珊狻鼾杆跚姗殚箪瘅谰獾倌棺剜潘拼槃般蹒瘢磐瞒谩馒鳗钻抟邗汗

  【十五删】删潸关弯湾还环鬟寰班斑蛮颜奸攀顽山闲艰间悭患孱潺擐圜菅般颁鬘疝讪斓娴鹇鳏殷纶

  【一先】先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研眠渊涓捐娟边编悬泉迁仙鲜钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛(檀木换辶)禅婵躔颛燃涟琏便翩骈癫阗钿沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇欢璇卷扁单溅犍

  仄声:上声十三阮(半)十四旱十五潸十六铣

  去声十四愿(半)十五翰十六谏十七霰通用

  【十三阮(半)】阮远晚苑返反饭偃蹇琬沅宛婉畹菀蜿绻巘挽堰

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  【十五潸】潸眼简版板阪盏产限绾柬拣撰馔赧皖汕铲羼楝栈

  【十六铣】铣善遣浅典转衍犬选冕辇免展茧辨篆勉剪卷显饯践喘藓软蹇演兖件腆跣缅缱鲜殄扁匾蚬岘畎燹隽键变泫癣阐颤膳鳝舛娩辗(檀木换辶)脔辫捻

  【十四愿(半)】愿怨万饭献健建宪劝蔓券远侃键贩畈曼挽瑗媛圈

  【十五翰】翰瀚岸汉难断乱叹观干散旦算玩烂贯半案按炭汗赞漫冠灌爨窜幔粲灿璨换焕唤涣悍弹惮段看判叛绊鹳伴畔锻腕惋馆旰捍疸但罐盥婉缎缦侃蒜钻谰

  【十六谏】谏雁患涧间宦晏慢盼篆栈惯串绽幻瓣苋办谩讪铲绾孪篡裥扮

  【十七霰】霰殿面县变箭战扇煽膳传见砚院练链燕宴贱馔荐绢彦掾便眷倦羡奠遍恋啭眩钏倩卞汴片禅谴溅饯善转卷甸电咽茜单念眄淀靛佃钿镟漩拣缮现狷炫绚绽线煎选旋颤擅缘撰唁谚媛忭弁援研

  第八部

  平声:二萧三肴四豪通用

  【二萧】萧箫挑貂刁凋雕迢条髫调蜩枭浇聊辽寥撩寮僚尧宵消霄绡销超朝潮嚣骄娇蕉焦椒饶硝烧遥徭摇谣瑶韶昭招镳瓢苗猫腰桥乔娆妖飘逍潇鸮骁祧鹪鹩缭獠嘹夭幺邀要姚樵谯憔标飚嫖漂剽佻龆苕岧噍哓跷侥了魈峣描钊轺桡铫鹞翘枵侨窑礁

  【三肴】肴巢交郊茅嘲钞包胶苞梢姣庖匏坳敲胞抛蛟崤鵁鞘抄蝥咆哮凹淆教跑艄捎爻咬铙茭炮泡鲛刨抓

  【四豪】豪劳毫操髦绦刀萄猱褒桃糟旄袍挠蒿涛皋号陶鳌曹遭羔糕高搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃濠壕饕洮淘叨啕篙熬遨翱嗷臊嗥尻鏖螯獒敖牦漕嘈槽掏唠涝捞痨芼

  仄声:上声十七筱十八巧十九皓

  去声十八啸十九效二十号通用

  【十七筱】筱小表鸟了晓少扰绕绍杪沼眇矫皎杳窈窕袅挑掉肇缥缈渺淼茑赵兆缴缭夭悄舀侥蓼娆硗剿晁藐秒殍了

  【十八巧】巧饱卯狡爪鲍挠搅绞拗咬炒吵佼姣昴茆獠

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  【十八啸】啸笑照庙窍妙诏召邵要曜耀调钓吊叫眺少诮料疗潦掉峤徼跳嘹漂镣廖尿肖鞘悄峭哨俏醮燎鹩鹞轿骠票铫

  【十九效】效教貌校孝闹豹罩棹觉较窖爆炮泡刨稍钞拗敲淖

  【二十号】号帽报导操盗噪灶奥告诰到蹈傲暴好劳躁造冒悼倒燥犒靠懊瑁燠耄糙套纛潦耗

  平声:五歌(独用)

  【五歌】歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷何过磨螺禾珂蓑婆坡呵哥轲沱鼍拖驼跎佗颇峨俄摩么娑莎迦疴苛蹉嵯驮箩逻锣哪挪锅诃窠蝌髁倭涡窝讹陂鄱皤魔梭唆骡挼靴瘸搓哦瘥酡

  仄声:上声二十哿

  去声二十一个通用

  【二十哿】哿火舸亸舵玖禾泊妃我拖娜荷可左果裹朵锁琐堕惰妥坐裸跛颇夥颗祸桠婀逻卵那坷爹簸叵垛哆硪么峨

  【二十一个】个贺佐大饿过座和挫课唾播破卧货簸轲驮髁磋作做剁磨懦糯缚锉挼些

  第十部

  平声:九佳(半)六麻通用

  【九佳(半)】佳涯娲蜗蛙娃哇

  【六麻】麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉奢涯巴耶嗟遐加笳赊槎差蟆骅虾葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些佘鲨查楂渣爹挝咤拿椰珈跏枷迦痂茄桠丫哑划哗夸胯抓洼呱

  仄声:上声二十一马

  去声十卦(半)二十二祃通用

  【二十一马】马下者野雅瓦寡社写泻夏也把厦惹冶贾假且玛姐舍喏赭洒嘏剐打耍那

  【十卦(半)】卦挂画

  【二十二祃】祃驾夜下谢榭罢夏霸暇灞嫁赦籍假蔗化舍价射骂稼架诈亚麝怕借卸帕坝靶鹧贳炙嗄乍咤诧侘罅吓娅哑讶迓华桦话胯跨衩柘

  第十一部

  平声:八庚九青十蒸通用

  【八庚】庚更羹盲横觥彭亨英烹平枰京惊荆明盟鸣荣莹兵兄卿生甥笙牲擎鲸迎行衡耕萌甍宏闳茎罂莺樱泓橙争筝清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴赢营婴缨贞成盛城诚呈程酲声征正轻名令并倾萦琼峥嵘撑粳坑铿撄鹦黥蘅澎膨棚浜坪苹钲伧檠嘤轰铮狰宁狞瞪绷怦璎砰氓鲭侦柽蛏茔赪茕赓黉瞠

  【九青】青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒惺俜灵龄玲铃伶零听冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃埛蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁暝瞑螟猩钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢

  【十蒸】蒸烝承丞惩澄陵凌绫菱冰膺鹰应蝇绳升缯凭乘胜兴仍兢矜征称登灯僧憎增曾矰层能朋鹏肱薨腾藤恒罾崩滕誊崚嶒姮塍冯症簦瞢凝棱楞

  仄声:上声二十三梗二十四迥

  去声二十四敬二十五径通用

  【二十三梗】梗影景井岭领境警请饼永骋逞颖颍顷整静省幸颈郢猛丙炳杏秉耿矿冷靖哽绠荇艋蜢皿儆悻婧阱狰靓惺打瘿并犷眚憬鲠

  【二十四迥】迥炯茗挺艇梃醒酩酊并等鼎顶肯拯謦刭溟

  【二十四敬】敬命正令证性政镜盛行圣咏姓庆映病柄劲竞靓净竟孟诤更并聘硬炳泳迸横摒阱檠迎郑獍

  【二十五径】径定听胜罄磬应赠乘佞邓证秤称莹孕兴剩凭迳甑宁胫暝钉订饤锭謦泞瞪蹭蹬亘镫滢凳磴泾

  第十二部

  平声:十一尤(独用)

  【十一尤】尤邮优尤流旒留骝榴刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬雠柔俦畴筹稠丘邱抽瘳遒收鸠搜驺愁休囚求裘仇浮谋牟眸侔矛侯喉猴讴鸥楼陬偷头投钩沟幽纠啾楸蚯踌绸惆勾娄琉疣犹邹兜呦咻貅球蜉蝣辀帱阄瘤硫浏庥湫泅酋瓯啁飕鍪篌抠篝诌骰偻沤蝼髅搂欧彪掊虬揉蹂抔不瓿缪

  仄声:上声二十五有

  去声二十六宥通用

  【二十五有】有酒首口母妇後柳友斗狗久负厚手叟守否右受牖偶走阜九后咎薮吼帚垢舅纽藕朽臼肘韭亩剖诱牡缶酉苟丑糗扣叩某莠寿绶玖授蹂揉溲纣钮扭呕殴纠耦掊瓿拇姆擞绺抖陡蚪篓黝赳取

  【二十六宥】宥候就售寿秀绣宿奏兽漏富陋狩昼寇茂旧胄宙袖岫柚覆复救厩臭佑右囿豆饾窦瘦漱咒究疚谬皱逅嗅遘溜镂逗透骤又侑幼读堠仆副锈鹫绉咮灸籀酎诟蔻僦构扣购彀戊懋贸袤嗽凑鼬甃沤

  第十三部

  平声:十二侵(独用)

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  仄声:上声二十六寝

  去声二十七沁通用

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  【二十七沁】沁饮禁任荫浸谮谶枕噤甚鸩赁喑渗窨妊

  第十四部

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  【十三覃】覃潭参骖南楠男谙庵含涵函岚蚕探贪耽眈龛堪谈甘三酣柑惭蓝担簪谭昙坛婪戡颔痰篮褴蚶憨泔聃邯蟫

  【十四盐】盐檐廉帘嫌严占髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎镰黏淹钳甜恬拈砭詹蒹歼黔钤佥觇崦渐鹣腌襜阉

  【十五咸】咸函缄岩谗衔帆衫杉监凡馋芟搀喃嵌掺巉

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  第十五部

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  【二沃】沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续浴酷躅褥旭欲笃督赎渌纛碡北瞩嘱勖溽缛梏

  第十六部

  入声:三觉十药通用

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  第十七部

  入声:四质十一陌十二锡十三职十四缉通用

  【四质】质日笔出室实疾术一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗毕恤密蜜桔溢瑟膝匹述黜弼跸七叱卒虱悉戌嫉帅蒺侄踬怵蟋筚篥必泌荜秫栉唧帙溧谧昵轶聿诘耋垤捽茁觱鹬窒苾

  【十一陌】陌石客白泽伯迹宅席策册碧籍格役帛戟璧驿麦额柏魄积脉夕液尺隙逆画[动词]百辟赤易革脊翮屐获适索厄隔益窄核舄掷责坼惜癖僻掖腋释译峄择摘弈奕迫疫昔赫瘠谪亦硕貊跖鹡碛蹐只炙踯斥穸鬲骼舶珀吓磔拆喀蚱舴剧檗擘栅啧帻箦扼划蜴辟帼蝈刺嵴汐藉螫蓦摭襞虢哑绎射

  【十二锡】锡壁历枥击绩勣笛敌滴镝檄激寂觌溺觅狄荻幂戚鹢涤的吃沥雳霹惕剔砾翟籴倜析晰淅蜥劈甓嫡轹栎阋菂踢迪皙裼逖蜺阒汨

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  【十四缉】缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾袭及级涩楫粒汁蛰执笠隰汲吸絷挹浥悒岌熠葺什芨廿揖煜歙笈圾褶翕

  第十八部

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  【六月】月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽袜曰阀筏鹘厥蹶蕨殁橛掘核蝎勃渤悖孛揭碣粤樾鳜脖饽鹁捽猝惚兀讷羯凸咄矻

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  【十六叶】叶帖贴牒接猎妾蝶叠箧惬涉鬣捷颊楫聂摄慑镊蹑协侠荚挟铗浃睫厌靥蹀躞燮摺辄婕谍堞霎嗫喋碟鲽捻晔躐笈

  第十九部

  入声:十五合十七洽通用

  【十五合】合塔答纳榻閤杂腊匝阖蛤衲沓鸽踏拓拉盍塌咂盒卅搭褡飒磕榼遢蹋蜡溘邋趿

  【十七洽】洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插锸押狎夹恰蛱硖掐札袷眨胛呷歃闸霎

  诗词琐议

  文/文心雅胆

  一、

  近来研读了几本诗词创作的专著和论述,颇有点感慨。忽然间觉得自己不敢动笔了,乃至连已经印刷成书的个人文集都不便拿出手送人,仿佛觉得自己的东西就像"小儿科"。惶然于自己过去的观念是那么浅薄,为一向曾被有些朋友尊称为"老师"而感到羞耻。

  二、

  诗词是玖禾泊妃我国古代主要的文学载体,当然也是玖禾泊妃我国的文化瑰宝。然而,历经千多年的沧桑变换,它的功能已逐渐减退。随着当代社会的需求,早已不是主要的文学形式。但是它既是民族文化的瑰宝,仍然还是不可替代的一种文学形式。要继承和发扬光大,就需要观念上的创新和创作手法上的不断改进,才能让这种体裁得以延续。如果仅仅是抱着古人的“圣言”和“圣经”去创作,恐怕难免酸腐,迟早会没人去欣赏和阅读。

  三、

  诗词创作中的平仄、声韵是最基本、最浅显的常识,任何人只要用心,对着词谱和韵书就能填出合律的诗词来。然而,正是这些基本的常识,有的人故作深奥,故弄玄虚,炫耀自己是多么的内行。却往往忽视了诗词创作中其玖禾泊妃他更重要的方面。

  四、

  诗词创作的清规戒律很多,诸如平仄、押韵、句式、对仗、粘贴、转承、章法、意境以及各种修辞手法的运用等等却不是能在短期内学会的。

  格律诗词有一般固定的模式和布局,就是格律诗词的章法或章律。

  格律诗的章法,除了一般常用的如字句长短、联内相承、联间递转、首句开篇、尾句整合外,还有作者在结构次序和谋篇布局的安排,以及内容繁简合理等诸多因素。

  诸如绝句的一般章法是:起承转合。"起"即开头,有的直白,有的含蓄。"承"即接上句继续申述。"转"即递转、转折,指表达内容的引申变化。"合”亦属相承的范围,由于是在尾句,不但要承上句,而且要承全篇,故称整合。如:

  横看成岭侧成峰,(起)

  远近高低各不同。(承)

  不识庐山真面目,(转)

  只缘身在此山中。(合)

  第一句从看到的景象说起,第二句进一步描述,第三句转过去说人,第四句说明原因,整合全诗。第一、二句为一联,第三、四句为一联。当然这是一般常用的模式,也有转换不明显或合句不明显的。那么其关系即为:起-承-承-承。

  律句亦然,但由于是八句,其章法一般是:起-承-转-承-转--承-转-合,或:起-承-承-承-承-承-承(合)。

  从以上可以看出,每相承的两句称为一联,下句是上句内容的延续,一般不宜写毫无关联的两回事。同样,就算是联与联之间的递转,也仍是说话内容的引申和变化,不可能转到诗意之外。而且转句既有递转的成份又有相承的成份。

  同样,词的章法亦然。只不过它的句子长短不同,而且每联之中可以是两句,也可以是三句,一般依谱而定。但联与联之间依然存在联内相承,联间递转的关系。

  曾经有些初学诗词的朋友,联内的意思毫无关联,联与联之间递转得也很唐突费解。

  因此,在诗词创作中,要把握意境的统一,全诗的贯通流畅至为重要。

  五、

  意境是诗词散文等艺术形式所描绘的情景交融的艺术画面,也是诗词的灵魂,具有情和景两种艺术要素。其中景尤为重要,所谓以景托情或者融情入景,如果没有景物环境的描画,即使句子再有意义,再有哲理,再有情,也使人感到没有意境。比如:

  世上无难事,只要肯登攀。

  要留青白在人间。

  虽然它们是千古名言,但却没有意境,因为有情没景,或有理没景,产生不了诗词的艺术效果。所以,写诗词必须把它放在一定的环境背景和气氛中去写,才能情景交融。

  当然,塑造意境主要还要靠语言和才华。同样的东西,有人说起来,生动感人,有人说起来却让人生烦。这就需要准确的遣词炼句和一定的修辞手法。但需要指出的是,语言首先应该追求通俗流畅,然后再追求进一步的其他。

  六、

  词起初是和音乐联在一起的,是音乐所配的文字,就像现在的流行歌曲中的歌词,并不是独立的文学形式。到后来,词脱离了音乐,而成为一种独立的艺术形式,一种像诗一样的用来抒发感情的独立文学体裁,这才是真正意义上的词。但有的人仍然死抱着词的音乐性不放,把它视为唱词,这种观点,不利于词的创作。

  正是词已经脱离了音乐这个道理,所以,同样是>或>,有人怀古,有人悼亡,有人写恋情,有人写沙场,题材千差万别,内容喜怒哀乐俱全,如果用同一首音乐曲调去唱,是一种很无聊也很不雅听的事。因此,前人今人谈论词可歌不可歌的大量文章书籍不过是废纸一堆,不屑一驳。

  任何一个历史上流传下来的词牌,在今天的实际意义,就是一个有着一定韵律要求的格律格式,至于你在个格律格式中赋予什么样的内容,实在没有必要作硬性圈定。比如《长相思》这个词牌,历史上的度曲总是缠绵悱恻的内容,但在今天,这个词牌的音乐旋律和其他词牌的音乐旋律一样已经失传了,你就是填个大气奔放的内容,只要读上去自然,完全是可以的。事实上,我也读到了内容大气奔放的《长相思》。当然,由于每个词牌的平仄韵律各有不同,在具体写作时,你也要考虑是否与你要表现的内容是否能较好地声情吻合。这里有个内容与形式的辨证统一关系。

  七、

  有人主张把现在的一些流行歌曲度成词牌来写,这本来是很容易的事,只要按原歌词的韵脚和一般的平仄规律就可以把它度成为词牌使用。然而,有这种必要吗?在现代文体繁荣的今天,这样做也是一件很无聊的事。这一点是有前车之鉴的。如宋朝就有周邦彦、姜白石、吴文英之流,喜欢胡乱制曲,今天度一个,明天度一个,没有一首好作品,却给宋词造了许多垃圾,十分可恶。

  八、

  自古至今,韵书多如牛毛,而且彼此矛盾百出。公说公有理,婆说婆有理,有人说某种韵书是权威,而又有人说另一种韵书是权威。但是用现在的用语和读音来衡量,简直是混乱不堪,叫人无所适从。

  汉语只有四个声调,即普通话中的第一、二、三、四声,但由于古入声字的混淆,再加上不少学者望文生义,东施效颦,说什么"统是阴上,动是阳上,痛是阴去,洞是阳去,秃是阴入,毒是阳入"等等,甚至还有人分出了九声、十声。也有人按照古谱,一字一声地细分,故弄玄虚,制造难度,纯粹是一堆假学问,自欺欺人。按照他们的要求,诗词是那么精深奥秘,让人望而生畏。

  九、

  词的最大毛病就是易发生无病**、生拼硬凑、故弄玄虚,文理不通,甚至生造词汇等等。说句不客气的话,历史上流传下来的相当一部分作品本身就带有这样的问题。这个在国学**王国维先生的《人间词话》中就有精辟的论述。我们今天读到的许多填词,尤其是网络上的个人作品(能看到的作品),包括我的在内,十篇有九篇都有这个毛病。轻的乍看起来,略知其意。毛病重的,读起来不知所云。

  其实,高雅不等于晦涩,通俗不等于庸俗。我们强调典雅,更特别强调通俗。愈通顺、通俗,愈平易,愈见功夫。初学者尤应注意。在知识爆炸、生活节奏迅速的今天,没有人去抠你的字眼。所以无论写什么词,都要通顺流畅,只要流畅,无论写什么就至少能让别人理解你写什么。如果生硬晦涩,无论写什么都不可能成为受欢迎的作品,更不可能成为名篇。

  十、

  诗如其人,文如其人。诗词是作者才识、人品、阅历、素养的综合体现,也是人的思想感情的境界。人的素质高低雅俗必然决定着诗的高低雅俗。

  真正的好诗都不是什么诗人写出来的,而是杰出人物写出来的。如写"怒发冲冠"的岳飞、写"留取丹心照汗青"的文天祥、写"要留清白在人间"的于谦、写"须把乾坤力挽回"的秋谨、写"北国风光"的毛泽东,他们都不是真正的专业诗人。

  所以,写诗词,永远是人格第一,思想第一,技巧第二。不仅诗词,所有文章都如此。

  十一、

  本文是根据有关书籍和资料及本人的感悟综合而成,其中引用了有关书籍的文字,某些观点仅供参考,尚祈朋友们指正,希望不要影响朋友们的创作热情。愿诸君按自己的路走下去,必有所获。

(完)

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